A matraca soa
demoradamente num timbre exasperado e a lamentação segue a passos lentos pelas
estações da Via Sacra a entoar benditos e padre-nossos. Os penitentes
flagelam-se com as lâminas afiadas da “disciplina”, num suplício multifacetado
de arrependimentos buscando redimir os próprios pecados e os alheios.
Acredita-se que as almas santas, aquelas que estão a levitar no limbo do purgatório, acompanham os fiéis penitentes durante a lamentação e que se alimentam das orações, em forma de benditos, na esperança de atenuar os seus sofrimentos, numa espécie de progressão da penitência fechada para o aberto regime celestial.
Os devotos são amparados e recompensados por essas alimentadas almas, habitantes efêmeros do purgatório, lugar de penumbra, onde as penas deixam de ser eternas, perpétuas, para serem por tempo limitado.
Os rituais da lamentação praticados pelos penitentes de Xiquexique são dogmas que não podem ser por eles abandonados. Hão de cumprir a liturgia durante sete anos, lapso de tempo em que as almas rogam aos vivos, com maior intensidade, as suas orações. Assim, no período mínimo de sete anos, esses fervorosos pagadores de promessas devem flagelar-se anualmente na Semana Santa, sobretudo na Sexta-Feira.
Acredita-se que as almas santas, aquelas que estão a levitar no limbo do purgatório, acompanham os fiéis penitentes durante a lamentação e que se alimentam das orações, em forma de benditos, na esperança de atenuar os seus sofrimentos, numa espécie de progressão da penitência fechada para o aberto regime celestial.
Os devotos são amparados e recompensados por essas alimentadas almas, habitantes efêmeros do purgatório, lugar de penumbra, onde as penas deixam de ser eternas, perpétuas, para serem por tempo limitado.
Os rituais da lamentação praticados pelos penitentes de Xiquexique são dogmas que não podem ser por eles abandonados. Hão de cumprir a liturgia durante sete anos, lapso de tempo em que as almas rogam aos vivos, com maior intensidade, as suas orações. Assim, no período mínimo de sete anos, esses fervorosos pagadores de promessas devem flagelar-se anualmente na Semana Santa, sobretudo na Sexta-Feira.
Se um penitente abandonar a
autoflagelação, acredita-se que as almas santas benditas incumbirão, por si só,
de aplicar-lhe a disciplina na região lombar, pois o cumprimento do voto
penitencial é compulsório a partir da quarta-feira até a sexta-feira da
quaresma.
Nas imediações da Capela de São Pedro, no bairro dos Paramelos, existia uma estação da via sagrada de peregrinação dos penitentes. Foi ali que aprendi a cantar esse bendito de polifonia a três, quatro e cinco vozes:
Na quarta-feira Jesus com seus discípulos
Foi a Oliveira, foi a Jerusalém
Foi a Páscoa, meu Jesus com seus discípulos
Que padeceu a favor de nosso bem
Na quinta-feira Jesus banhou os pés
Com grande gosto, prazer e contentamento
Depois da ceia, meu Jesus restitui-se
Com grande gosto meu Santíssimo Sacramento
Na sexta-feira Jesus subiu ao horto
Foi rezar três horas de oração
Encontrou Judas na frente de uma tropa
Já vinha ele de alferes capitão.
Nas imediações da Capela de São Pedro, no bairro dos Paramelos, existia uma estação da via sagrada de peregrinação dos penitentes. Foi ali que aprendi a cantar esse bendito de polifonia a três, quatro e cinco vozes:
Na quarta-feira Jesus com seus discípulos
Foi a Oliveira, foi a Jerusalém
Foi a Páscoa, meu Jesus com seus discípulos
Que padeceu a favor de nosso bem
Na quinta-feira Jesus banhou os pés
Com grande gosto, prazer e contentamento
Depois da ceia, meu Jesus restitui-se
Com grande gosto meu Santíssimo Sacramento
Na sexta-feira Jesus subiu ao horto
Foi rezar três horas de oração
Encontrou Judas na frente de uma tropa
Já vinha ele de alferes capitão.
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Após as trevas da madrugada de sexta-feira, surge, enfim, o Sábado de Aleluia e
com ele o enforcamento de todos os judas que ainda insistem em perambular,
portando trinta dinheiros, entre os cristãos beradeiros. Serão malhados sem dó.
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